“La Bond”

En este post, hablaremos de la Bond Street, galeria de Capital Federal, en donde los prejuicios y los tabues no existen hace ya mucho tiempo.


La Bond Streer Gallery, o como los adolescentes la llaman “La Bond”, esta ubicasa en plena Recoleta y se camufla con la infinidad de negocios de alto renombre que la calle Santa Fe posee.
Su ubicación puede observarse de dos maneras: posee una entrada principal por Santa Fé y otra por su calle lateral Rodríguez Peña; allí observaremos un sin fin de jóvenes frecuentando los tres niveles de esta modesta galería. Pero seguramente, a esta altura, muchos se preguntarán “¿Qué la hace diferente de las demás?”; esta respuesta es bastante subjetiva ya que para cada uno de los chicos que la frecuenta su importancia radica en aspectos muy diversos. La Bond Street Gallery nació como un lugar “marginal”, en donde se reunían los adolescentes que no escuchaban música comercial sino la denominada “under”; era el santuario en donde los que no “encajaban” se sentían más cómodos. Con el correr de los años y el surgimiento de nuevas tendencias, la galería Bond Street pasó a ser el refugio de una mayor camada de adolescentes, ahora estaban los “under” y los “darkies”, estos últimos amantes de lo oculto y lo oscuro, también marginales. A fines de los 90´ La Bond Streer dio un gran salto, impulsado por el auge de los tatuajes, piercings, comics y la moda alternativa. Aquí era y, actualmente es, el único sitio en donde podemos encontrar todos estos aspectos unidos. La Bond es ahora el lugar de los tatuajes y piercings por excelencia; si observamos las vidrieras de sus locales, encontraremos fotos de grandes celebridades que eligen a esta galería para tatuarse o perforarse. La razón para elegir a este lugar y no otro se basa principalmente en que los mejores profesionales de lo “alternativo” trabajan allí, además, se toman las medidas sanitarias pertinentes lo que inspira confianza en los jóvenes.
La galeria se divide en tres pisos en los cuales puede encontrarse prácticamente todo lo que busquemos, en el primer piso existe un gran predominio de lo locales de tatuajes y piercings, encontraremos alguno local de ropa camuflado pero el dominio allí es de los tatuadores. En la planta baja encontramos un gran rejunte de bienes: accesorios para el cuerpo, ropa de distintos colores y alternativa; casas de comics en donde encontraremos las mejores y más costosas revistas importadas como fotos de películas, posters, muñecos coleccionables, etc. Si seguimos caminando nos toparemos con más locales de atuajes y con un negocio muy particular, entre los adolescentes se lo conoce como “el negocio del recuerdo” o el “Retro shop”. Aquí su dueño comercializa objetos de todo tipo que poseen una característica en común, éste es sin duda uno de los rincones más populares de la Bond Street. Llegando al final de la planta baja, nos topamos con un local especializado en comics que trabaja sólo con productos Marvel.
Nos queda el último piso, el tercer nivel, allí abundan los sex shops y las tiendas de fetichismo o ropa dark como suele denominarse; esta parte de la galería no se encuentra enteramente poblada pero los locales ya fueron adquiridos. Como podemos ver, la Bond Street Gallery posee toda la moda joven y “extravagante” que los jóvenes porteños eligen hoy, esto es lo que los ha convertido en los más innovadores de la región.

Rosario Abrate.

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El sexo y el judaísmo.

Durante la década de los 60"s una revolución sexual alteró los patrones de comportamiento de jóvenes y adultos en todo el mundo, acostumbrados hasta la fecha a relacionarse con su sexualidad de acuerdo a los lineamientos morales estipulados en sistemas religiosos y filosóficos conservadores. Para los 70"s estos cambios se agudizaron liberando los códigos tradicionales en forma tal que no habría aspecto en la existencia contemporánea que dejara de resentir este nuevo modo de vivir y de percibir el mundo. El judaísmo, como muchos otros sistema teológicos, se vio en la necesidad de buscar respuestas concordantes con estas transformaciones.

Hasta la época moderna la civilización occidental consideraba al sexo y al pecado como sinónimos. Las autoridades religiosas veían el sexo como una concesión a la debilidad humana y al matrimonio como un "mal" necesario para la propagación de la raza humana.

El judaísmo, sin embargo, no considera el sexo como un acto pecaminoso. Establece que el impulso sexual no debe ser suprimido. En la antigua literatura hebrea se reconoce la actividad sexual como un hecho fundamental de la vida humana. En Génesis 1:28 el Creador bendijo a la primera pareja y le ordenó crecer y multiplicarse. La tradición judía concibió esta exhortación como un precepto positivo.

El hombre está obligado a propagar la raza, pero los rabinos del Talmud (compendio de leyes judías) ahondaron en el tema y declararon que más allá de este mandamiento, el sexo debe disfrutarse. Así, se reconoce la necesidad de la convivencia en pareja y se establece que los seres humanos deben satisfacer las necesidades sexuales de su pareja con base en una actitud de mutuo respeto y consideración.

La actitud judía hacia el sexo busca un balance entre los extremos. Insiste en establecer límites pero, a la vez, evita la excesiva disciplina o ascetismo. Por una parte, el judaísmo considera la moderación sexual y el autocontrol como esencia de la santidad: cuando el hombre logra dominar sus impulsos, el sexo es bello y positivo. Así mismo rechaza la noción de que es un acto pecaminoso o vergonzoso. Por la otra caracteriza las conductas inmorales -tales como la sodomía, el incesto o el adulterio- de grandes ofensas contra Dios y la sociedad. A la vez considera que cuando los impulsos sexuales son incontrolables e inmoderados pueden destruir a los individuos y a la sociedad.

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Durante las décadas de los años 60s y 70s han existido diferentes tipo de manifestaciones sexuales, de las cuales el judaísmo no ha querido eceptuarlas, sino muy por el contrario, se ha manifestado a favor de estos cambios en la sociedad, pero estableciendo límites para que la pareja disfrute sin que esto sea un pecado y a su vez favoreciendo a la procreación de la raza humana. También podemos decir que la doctrina judaica se ha caracterizado por buscar un equilibro entre los extremos. A su vez considera fundamental que el autocontrol y la moderación vayan de la mano, para alcanzar una esencia pura.

Sol Balloni.

Sexualidad y religion.

La relación entre religión y sexualidad implica una moral sexual, entendida no tanto como parte de la moral general o común a todos, sino como la parte de la moral religiosa que implica restricciones u obligaciones al comportamiento sexual humano. Varía enormemente en el tiempo entre unas y otras épocas, así como entre distintas civilizaciones o culturas. Las normas sociales, los estándares de conducta de las sociedades en cuanto a la sexualidad, suelen ligarse a creencias religiosas de una u otra religión.[]
De acuerdo con esto, la mayor parte de las religiones han visto la necesidad de dirigir la cuestión de un papel "propio" de la sexualidad en las interacciones humanas. Diferentes religiones tienen diferentes códigos de moral sexual, que regulan la actividad sexual o asignan valores normativos a ciertas acciones o pensamientos cargados de contenido sexual.

En el cristianismo, por ejemplo, a pesar de las amplias variaciones entre diferentes confesiones cristianas, que suelen específicamente incluir diferentes puntos de vista sobre la sexualidad, es posible trazar un cuadro general de la visión del sexo en la doctrina bíblica.
Las bases de muchos puntos de vista cristianos provienen de la idea de que la sexualidad humana fue creada por Dios con el propósito de la procreación y la intimidad que proporciona a una pareja sexualmente activa una relación íntima, emocional y espiritual, a través de la íntima relación física. De ese modo, el sexo debe restringirse a una relación de por vida entre un hombre y una mujer. El matrimonio es un compromiso a una relación íntima y permanente como base sobre la que construir una familia estable. Dado el énfasis en la función procreativa del sexo, las relaciones sexuales y los actos sexuales específicos que no conduzcan a la concepción son desaconsejados o expresamente prohibidos, por algunas confesiones cristianas.
Según las doctrinas y magisterios cristianos más extendidos, tanto entre católicos como protestantes, aunque con más énfasis entre los denominados «fundamentalistas» que entre los denominados «moderados», la sodomía es un pecado, al no conducir a la procreación, y considerarse contraria a las intenciones de Dios para el sexo. No obstante, un pequeño número de iglesias y confesiones cristianas consideran moralmente aceptable la homosexualidad.
Los cristianos liberados argumentan que las antiguas enseñanzas contra el sexo prematrimonial y extraconyugal han sido tergiversadas a través de los siglos. De acuerdo con su lectura, el Nuevo Testamento no prohíbe las actividades sexuales de los no casados



http://www.webislam.com
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En conclusión, podemos ver como además de la sociedad ya que aunque el sexo es un tema repetitivo, jamás pasa de moda, pues en todo tiempo o época nos vemos enfrentados a él, también se realizo un cambio en la religión, ya que en la antigüedad se creía que el sexo solo con el fin de procrear y no por placer, además rechazaban la idea de tener relaciones prematrimoniales, es decir, no debía tenerlas antes del matrimonio que significaba un compromiso intimo y permanente.
Y podemos observar como en la actualidad en este tema se produjo un cambio, ya que, las iglesias y el cristianismo según el nuevo testamento, cambiaron esta creencia y permiten las relaciones prematrimoniales.
Para explicar estos cambios decidí utilizar el cristianismo, ya que, es la religión que mas se utiliza en nuestra sociedad.

En conclusión.

Tanto piercing como tatuajes, están presentes hace mucho tiempo, ambos formaron parte importante en la culturas mas antiguas.
En la historia tanto piercing como tatuajes tenían significados místicos, mágicos, y jerárquicos.
Ambos resurgieron en la sociedad actual y son utilizados mayormente por adolescentes, el significado que estos tienen hoy son diversos a los significados de la antigüedad.
Con respecto al piercing , la sociedad actual no tiene en cuenta sus orígenes, sino que se utilizan como una moda, como un accesorio, algo mas que hay que tener, una moda que hizo furor, que da distinción.
Con respecto a los tatuajes, es mas diverso y complejo, si bien hay mucha gente que los utiliza como un adorno para la piel hay mucha gente que lo utiliza para marcar un etapa, para recordar, una forma de tener algo siempre presente en uno.
Ambos son cuestionados por la sociedad, el uso de estos es mas fuerte en el grupo adolescente, ya que con estos pueden ,mostrar su forma de pensar, pueden marcar la diferencia y mostrar su libertad e independencia, y parte del grupo de gente mayor, adultos lo consideran como un maltrato al cuerpo, como algo insano e inadecuado.
El cuestionamiento de estos seguirá presente, sin embargo dejo de ser un tabú, ya no se mira de reojo a alguien que tiene un piercing o un tatuaje, y no es raro ver a menores utilizándolos.
Es sabido que ambos ponen en riesgo la salud, ya que las personas sometidas a una perforación o a una marca en la piel, están expuestas a infecciones y a el dolor que estos provocan, sin embargo la alteración del aspecto físico es voluntaria, es una forma de expresión, es un vehiculo de disímiles informaciones del individuo y revela al grupo al que pertenece, la edad, el sexo, la personalidad, el status y el rol social del que las emite.
Sin embargo es importante conocer los orígenes y los significados ya que son ricos en historia y cultura, no hay que tomarlos solo como una moda, se pueden utilizar para expresarse, y es arte, arte en nuestros cuerpos.

La información fue sustraida de los post anteriores del mismo blog, para crear la conclusión basada específicamente en la información dada anteriormente.

Rosario Abrate.

Piercing: Historia y actualidad.

Los faraones egipcios demostraban su divinidad con sus joyas, entre ellas los perforadores, los romanos los utilizaban en sus pezones como símbolo de valentía, y en la actualidad, muchas tribus de América del Sur, como la de los indios Carafa, perforan el labio inferior con una delgada vara a quienes comienzan una vida diferente que representa mejoras.

En las últimas décadas, el piercing ha vuelto con mayor fuerza y con una carga ideológica diferente a la que en un principio se le dio. Los "hippies" de los 70 introdujeron de nuevo su uso, especialmente en la nariz, como parte de su propuesta de vida. En los 80, la cultura punk encontró en la perforación su modo de expresión y en los 90, la New Age y la necesidad de un sexo más placentero fueron quienes lideraron las razones de su uso.
El "body piercing" es cada vez más popular, aunque todavía pueda sorprender a muchos. Para algunos basta con un piercing en el ombligo, otros van más allá con piercings en sus caras o genitales. Existen diversas razones por las cuales hacerlo: para estar a la moda, para diferenciarse, por influencias étnicas o tribales, razones sexuales, para recordar eventos especiales, o simplemente para decorar sus cuerpos.

SIGNIFICADO:El piercing tiene muchas connotaciones y significados intrínsecos. Códigos, símbolos ocultos, formas de expresarnos, se esconden detrás de cada perforación que nos hacemos. Cada parte del cuerpo en la que nos colocamos un piercing está dando un mensaje, información de nosotros mismos. Aunque a veces hay estereotipos que deberíamos intentar erradicar.
Pero, ¿cuál es ese significado? Desgraciadamente la respuesta no es muy clara, pues depende de cada cultura determinada en un tiempo determinado. Las razones pueden ser religiosas, espirituales, eróticas, subculturales o simplemente por estar a la moda. Lo que antes significaba una cosa hoy puede simbolizar la opuesta (la famosa esvástica de los nazis es en realidad un símbolo milenario de la india que significa “buena suerte”), porque los símbolos son construcciones cambiantes.
Por mucho tiempo se dijo que si alguien tenía un piercing en el lado derecho solamente significaba que era gay. Pero eso es una verdadera tontería pasada de moda, pues un lado del cuerpo no simboliza cierta orientación sexual. Además, es discriminativo, pues se está clasificando a las personas en dos grupos dependiendo si se es homosexual o no, cuando en realidad somos todos iguales. Pero esto no significa que los estereotipos no existan: muchas veces te preguntarán si eres gay o hippie por tus piercings, pero si estás seguro de como eres no tienes que hacer caso en lo que te digan. Los tiempos han cambiado y cada vez hay menos tabú al respecto, pero no se puede negar que todavía existe.
Así que no pienses en qué lado o parte del cuerpo quieres ponerte el piercing basándote en las reglas y no en tus gustos, no importa si es la ceja, la oreja o el labio. Es una idea vieja y arcaica. Póntelo donde más te guste. En definitiva, quien quiere trasmitir algo eres tú. Y sólo tú sabes qué es lo que dices cuando te pones un piercing.

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A pesar de la información que existe del origen del piercing, hoy en día las personas, sobre todo la juventud, no tienen en cuenta el origen o los contenidos que expresan dicha moda. Sino que es, por lo general, para estar a la moda, o no ser menos que tal o cual persona.

Tanto hombres como mujeres lo utilizan por igual y no se lo tiene en cuenta para identificarse con algún género o "tribu" en particular, sino que se usa para seguir una creciente tendencia de un mundo globalizado.

Sol Balloni

Sentidos del tatuaje.

Para el hombre de la Antigüedad el tatuaje en sus distintas técnicas adquiere sus tres sentidos más importantes: el sacrificial, el místico y el mágico.
SENTIDO MÍSTICO
Uno de los pocos vestigios que quedan del origen divino del tatuaje es en la mitología de Micronesia, en las Carolinas centrales, donde el dios Lugeilan bajó del cielo para traer a los hombres las primeras enseñanzas: el arte del tatuaje, cuyos motivos varían según las islas, habría sido ofrecido por Lugeilan a los hombres como medio para asegurarse la inmortalidad, pues tenían la creencia de que si morían sin tatuar una bruja les esperaba para comerles los ojos. Como muchas cosas de nuestra vida cotidiana, que hoy nos parecen tan normales y de uso corriente, o como diría Mircea Eliade, de carácter “profano”, el tatuaje tuvo un origen “sagrado”, y posiblemente era utilizado en los Misterios Iniciáticos. Según se cuenta de Egipto, a los discípulos en los Colegios Sacerdotales se les grababa a fuego en el hombro izquierdo con unas tenazas especiales que marcaban por delante y por detrás el símbolo de la serpiente Oreus que les volvía inmunes a todo ataque. Un ritual parecido realizaban en China los monjes Shao-Lin, que al final de su iniciación y como última prueba antes de convertirse en Maestros tenían que coger con los antebrazos un brasero al rojo vivo que les grababa un dragón, símbolo de la sabiduría, al igual que la serpiente, y un tigre, símbolo de fuerza y nobleza. Algo parecido les ocurría a los neófitos iniciados en los Misterios de Mitra y Cibeles, marcados con hierros al rojo vivo. Estas marcas a fuego dejaban una impronta imborrable en la piel.
SENTIDO SACRIFICIAL
En el caso de la Iniciación el sentido místico va unido al sacrificial y al mágico. Cualquiera de las técnicas de tatuaje mencionadas representa una operación muy dolorosa y que como todo sacrificio tiende a invertir una situación por la acumulación de las fuerzas de canje. La energía espiritual que se obtiene es proporcional a la importancia de lo perdido-ofrecido. Pero el sentido sacrificial, con el transcurrir del tiempo, también se transforma en “profano”. La marca a fuego de la Iniciación degenera en el tatuaje, mucho menos doloroso, y éste a su vez en la pintura corporal o en la máscara, donde ya se ha perdido por completo el sentido sacrificial.
EL SENTIDO MÁGICO
En este aspecto el tatuaje se identifica con la magia imitativa. Al tatuarse un escorpión se protege contra la picadura del mismo, o al hacerse una serie de cortes en la piel éstos actúan como una especie de vacuna que protegerá en el futuro de nuevas heridas, adquiriendo por tanto un sentido profiláctico. De hecho en el norte de África cada enfermedad se cura con un tatuaje determinado. El secreto se encuentra en las tintas utilizadas, que son mezcladas con ciertas plantas y otros productos fabricando una poderosa medicina que se aplica como si de una inyección de antibióticos se tratara. Para la sociedad actual el tatuaje ha sido desposeído de casi todos sus significados; ya no le queda nada del sentido mágico, ni del sacrificial (la máquina eléctrica casi no produce dolor y además se aplica anestesia local), y del místico tan sólo su parte más burda, aquella que sirve para diferenciar una pandilla de otra. Sólo nos queda el sentido ornamental o estético; hoy tatuarse está de moda, queda muy fashion llevar un tatuaje aunque sea la degeneración más burda y profana que se puede realizar de un rito ancestral y sagrado del que hoy en día tan sólo queda una marca en la piel.


http://www.editorial-na.com/

http://www.bellomagazine.com/

En conclusión, podemos observar como en la actualidad perdió no solo su significado sino que también su sentido, ya que, como vimos los tatuajes tenia diversos sentidos pero todos se relacionaban con lo sagrado, es decir que, era utilizado, por ejemplo, para rituales los cuales eran de suma importancia en el pasado y especialmente en los grupos o tribus que los utilizaban.
Y en la actualidad, solo se usan en función estética y ornamental. La mayoria no entiende el significado ni el sentido de los dibujos que adornan su cuerpo, pero sin embargo, lo utilizan.

Marianela Bapp.

MODA CON HISTORIA.


Una moda que ha hecho y sigue haciendo historia.


En la historia, se han encontrado indicios de la necesidad de todas las tribus y etnias del mundo de adornar y decorar sus cuerpos. Con un cambio de joyas o una simple piedra se resaltan las identidades tribales y se da a conocer el cambio de una etapa en la vida de la persona.
Todos estos significados se han ido desvaneciendo con el tiempo. Lo que ha resurgido es la necesidad de adornar nuestros cuerpos como obras de arte. Desde hace unos años, tanto tatuajes como piercing se han puesto a la orden del día.
Las perforaciones corporales, son formas de decorar el cuerpo, sin embrago esto no es una invención actual, sino que existen hace mas de cinco mil años, y estas son unos de los métodos mas antiguos y divulgados de decoración. Las perforaciones han tenido muchos significados con el paso del tiempo y han denotado estado civil, posición social y últimamente, expresiones de individualidad y singularidad.
Como ya se nombro el piercing es una forma de expresión muy antigua, que ha existido prácticamente en la totalidad de las civilizaciones. En occidente, durante el siglo veinte se limitaba a la perforación de los lóbulos de las orejas para colocar algún pendiente, pero en los últimos diez años se ha difundido de manera tal, sobre todo en jóvenes, que se torno habitual encontrar a una persona con uno o varios piercing. La razón puede ser desde simplemente decorarse el cuerpo, hasta identificarse con el grupo social.
El transito entre la niñez y la adultez presupone una serie de cambios que incluyen la búsqueda de la identidad, asumir las transformaciones físicas y psicológicas que aparecen y adquirir de a poco la independencia. Es por eso que intentan imponer normas, expresar demandas y auto realizarse mediante el uso de estos objetos como insignia que lo identifique o los distinga.

http://www.emujer.com/

http://www.tattoo-odin.com/

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El acceso a Internet y a otros medios informativos, donde se exponen de manera constante modas, tendencias y costumbres de distintas regiones y el consumo cultural, influyen en la reproducción de los piercing, principalmente en la juventud, ya que manifiestan una etapa en la que necesitan marcar su punto de vista material, o bien espiritual.
La alteración del aspecto físico es voluntaria, es una forma de expresión, es un vehiculo de disímiles informaciones del individuo y revela al grupo al que pertenece, la edad, el sexo, la personalidad, el status y el rol social del que las emite.
El nuevo cuerpo creado, es reflejo de los sentimientos e imágenes que desea mostrar el resto de las personas.
Esta moda, hizo furor, decorar el cuerpo es una costumbre ancestral del hombre, hoy se volvió un sello que cubre la piel, con signos de identidad únicos que marcan la diferencia.
Antes formaban parte de la cultura y las creencias, hoy recorren la anatomía por puro placer, hoy se han convertido en un toque de distinción.
Rosario Abrate.

El tatuaje como tabú

Los tatuajes son más antiguos de lo que la mayoría de la gente se imagina. En el Egipto de antes de Cristo, la técnica de tatuar era conocida. Hecho comprobado después del descubrimiento de una momia de nombre Amunet, sacerdotisa egipcia que vivió en lo que sería la actual ciudad greca Tebas, hace aproximadamente 4000 años. Sin embargo, el ser humano más antiguo al que se le ha conocido un tatuaje fue un cazador de la época del neolítico (unos 5300 años), quien apareció en un glaciar en la frontera de Austria e Italia con la espalda y las rodillas tatuadas.

El tatuaje del antiguo Egipto estaba relacionado con lo erótico, emocional y sensual de la vida humana, y se asemejaba a los actuales diseños tribales que consisten en gruesas líneas negras. Se cree que el tatuaje conllevaba un proceso de elaboración en el que la valentía y la madurez debían ser demostradas. Por ejemplo, en Polinesia el respeto hacia una persona se medía generalmente por la cantidad de tatuajes que ésta poseyera.

El arte cutáneo no fue considerado negativo hasta que el emperador romano Constantino dictaminó, durante su gobierno, un decreto en contra del tatuaje por considerarlo una práctica que no comulgaba con las creencias religiosas. Los cristianos pensaban que si Dios había creado el hombre a su imagen y semejanza, era pecaminoso que éste tratara de alterar su forma de ser.

Esta polémica costumbre llegó a la sociedad occidental a través de los expedicionarios ingleses, dirigidos por el capitán James Cook en 1771. Por esta razón, se asocian los tatuajes a los marineros y, por ende, a los delincuentes, ya que antiguamente las personas requeridas por la justicia se embarcaban en altamar durante largos períodos para intentar evadirla.

http://www.saladeespera-com-ve.saladeespera.org

Podemos observar como los tatuajes no son una moda de este tiempo, sino que vienen desde la época de Cristo. Por ejemplo en Egipto si un hombre se tatuaba muchos significaba tener respeto del otro.

Pero en el tiempo del emperador Constantino, esto fue llevado a convertirse tabú, ya que iba contra las creencias religiosas.

Pero en el siglo XXI volvió nuevamente a ser uno de los temas que la sociedad más tiene en cuenta ya que volvió a aumentar la gente con tatuajes en sus cuerpos.

Son más usados por los adolescentes, que por gente mayor ya que lo ven como una moda y quizás la gente mayor lo ve como una formar de “maltratar” su cuerpo.

Sol Balloni

Tatuajes y piercings.

Los tatuajes han pasado a formar parte de la cultura moderna aunque sus orígenes se sitúan en los mismos albores de la humanidad, incluso se podría llegar a decir que nacen al mismo tiempo que el descubrimiento de la pintura.
Estos no solo se limita a pequeños sectores de la sociedad como marineros, militares y músicos, sino que actualmente, cualquier persona puede tener un sello de por vida en su piel.
Sumado a los tatuajes, los piercings también han repuntado y muchas personas optan por adornar su cuerpo con una o varias de estas joyas. Ya es cosa del pasado el hecho de que los piercings o perforaciones fueran de uso exclusivo de tribus indígenas, culturas arcaicas, faraones, marineros, piratas etc. Si no que en la actualidad nariz, ombligo y cejas son los sitios más comunes donde hombres y mujeres suelen colocar estas joyas.
El motivo por el cual los tatuajes se toma como tabú es porque existe un estereotipo, y estos son difíciles de romper.
Hay que esperar mucho tiempo para que las personas dejen de pensar que los tatuajes solo tienen que ver con delincuentes.
Sabemos que algunas organizaciones y grupos no tan sanos, sí usan los tatuajes para identificarse, pero el problema está en la creencia y globalizar creyendo que todos somos iguales y pertenecemos a un mismo grupo por la manera de vestirse.
En el caso de los piercings realmente dejo de ser un tabú, es una manera de expresión liberal, ya son mas aceptados como expresión y arte corporal.

Fuentes: http://cuerpoyarte.com/
http://EnOriente.com/
http://telepolis.com/

En conclusión, es notorio el cambio que se produjo con estos dos aspectos, ya que, aunque antes eran utilizados no tenían el mismo fin, porque se solía utilizar, por ejemplo, para definir la jerarquía y ahora podemos observar como aumento la cantidad de personas que tienen un tatuaje o piercing. Aunque estos son mas usados por lo jóvenes, ya que, lo toman como una moda. Hay también a quienes le parecería una forma de maltratar su cuerpo.
Pero ahora es tomado como una expresión liberal, entonces cada uno puede hacerlo o no depende su gusto.

Marianela Bapp

Relaciones Sexuales: Pasado y presente

En este post vamos a informarnos de los cambios que hubieron desde, la antiguedad hasta ahora respecto a las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer.


'El sexo en la antigüedad' es una serie que combina historia, y recreaciones para revivir los hábitos y costumbres sexuales de nuestros antepasados.
"Tenemos chicos para nuestro placer, concubinas para nuestras necesidades sexuales y esposas para llevar la casa y darnos hijos". Este antiguo dicho griego muestra lo increíblemente compartimentado que estaba el sexo en el mundo clásico, ya que las mujeres normales se quedaban encerradas en casa, mientras los hombres se iban sin ningún reparo con prostitutas y adolescentes. los hombres explotaban sexualmente a las mujeres.


Las relaciones Sexuales modernas :
En la modernidad como siempre hay nuevos retos, modas, expresiones y demandas. Actualmente estamos frente a un fenómeno CONTRARIO, una sociedad muy abierta y permisiva que critica el telos de la sexualidad dirigida a la maternidad y quiere construirla solo sobre el placer. Esa tendencia se llama “hedonismo”, donde el placer se presenta como el fin último y el sentido de la vida. Hemos pasado de ver el sexo como algo sagrado mezclado con una visión de pecado y restricción, a otro extremo que reúne a todos los medios que puedan incentivar el placer. Alcohol, modas, drogas, publicidad, estimulantes sexuales para reforzar un modelo social de evitación, de no dar la cara a las realidades del día a día y en ese disfrute muchos caen. El reto es llevar la sexualidad a su punto medio, alejado de los extremos, donde el placer sea un objetivo sano y válido para todos pero donde no se abandone la responsabilidad por conseguirlo, ni se dañe a nadie ni a uno mismo. La vida sexual tiene que convertirse en una celebración de lo compartido, donde el placer es parte importante de ese regalo que es la vida. Hay que trabajar por construir una moralidad de la sexualidad de acuerdo con los tiempos, que promueva la libertad desde la responsabilidad con los cuerpos, con los valores y con los sentimientos vinculantes como el amor.

Fuentes: http://eticabioetica.obolog.com/sexualidad-moderna http://www.arteguias.com/



Como podemos ver, las relaciones sexuales fueron tomando diferentes características al paso del tiempo .El amor masculino es sinónimo de sexo y de placer porque se le inculca el disfrute con la sexualidad ante todo;A la mujer se le lastra el auto estima y el auto erotismo, pues no le es permitido manifestar sus deseos, pasiones y necesidades sexuales. Se niegan para ella los espacios públicos porque es de la casa. Se le prepara desde niña para la maternidad (su función principal como sexo), y se le enseña que debe ser buena madre, esposa fiel monogámica, cariñosa, dulce, comprensiva, no se le estimula el disfrute de la sexualidad, se limita la expresión de su conducta sexual, en fin, se le prepara para satisfacer y atender necesidades de su marido.Ahora se puede apreciar el gran cambio que ocurrió ya que la mujer dejo de depender del hombre y paso a ser libre en la toma de sus decisiones, con respecto a la vida sexual la mujer tiene la ultima desicion, ella es la que elije en tener o no ciertas intimidades, con la libertad de poder expresar sus deseos y sus necesidades sexuales, en querer tenerlas para procrear o no.

Guajardo Melina. =)

LA HOMOSEXUALIDAD

1. ¿Qué es la homosexualidad? Homosexualidad es inclinación sexual hacia personas del mismo sexo, es decir, entre hombres o entre mujeres. Aquí al decir homosexualidadabarcaremos ambos casos, evitando hablar de gays y lesbianas por el matiz negativo de estas dos palabras.

2. ¿Quienes no son homosexuales? La homosexualidad es una situación delicada que conviene aclarar bien para no incurrir en tristes equivocaciones, pues cualquier inclinación sexual hacia el mismo sexo no es señal de homosexualidad. Ejemplos de personas que no sonhomosexuales:

• Personas con mayor sensibilidad hacia la belleza. Encuentran belleza en ambos sexos y esto les atrae. Descubrir belleza en el mismo sexo no significa homosexualidad, pues esa belleza realmente existe, y es normal que atraiga.
• Personas con mayor sensibilidad hacia las muestras de afecto, vengan de quien vengan. Esto tampoco significa homosexualidad.
• Personas que han pensado o realizado acciones de tipo homosexual pero excepcionalmente. Unos hechos aislados no dan lugar a una calificación firme.
• Adolescentes con fallos en su proceso de madurez. Suelen corregirse fácilmente, salvo que ladesorientación se fomente.
• Personas que no han ejercitado la virtud de la castidad sino que son dominadas por el deseo de placeres sexuales, y los buscan en cualquier parte. Les da igual raza, edad y sexo. Esto no es homosexualidad, sino obsesión por el sexo.

3. ¿Cómo se adquiere la homosexualidad? En algunas personas, se observa esa tendencia desde la infancia. En la mayoría de los casos, es una inclinación adquirida. El proceso no siempre es el mismo, pero puede esquematizarse así:

• Un inicio traumante, un ambiente enrarecido, una presión psicológica..., originan una inclinación afectiva equivocada.
• Esa inclinación afectiva no se domina sino que se deja correr en acciones sexuales desordenadas.
• Los placeres sexuales obtenidos reafirman la inclinación por el deseo de volver a conseguirlos.

4. ¿Cómo se supera la homosexualidad? La homosexualidad admite corrección aunque no es fácil ni rápida pues los desórdenes sexuales crean adicción. Algunas veces será necesario acudir a un psiquiatra de confianza. En general, se puede recomendar lo siguiente:

• Dominar los deseos sexuales evitando repetirlos tanto en la realidad como en el pensamiento, con el fin de olvidar la adicción al sexo. (Será más o menos costoso según el grado de incidencia; este esfuerzo intenso forma parte del precio que hay que pagar para superar el tema).
• Si no ha habido desórdenes sexuales, sólo se trata de superar la inclinación afectiva corrigiendo sentimientos. Hará falta constancia y paciencia, hasta que los planteamientos vayan olvidándose.
• Si simplemente hay mayor sensibilidad afectiva o hacia la belleza, no se trata dehomosexualidad pero convendrá ser prudente, ejercitarse en el dominio propio y orientar bien los sentimientos.
• En cualquier caso, las tendencias homosexuales se superan mejor con el trabajo abundante (para tener la cabeza ocupada), y con el servicio a los demás (sacando el corazón del egoísmo y de la soledad). Los sentimientos de autocompasión son contraproducentes.
• También irá bien fomentar la vida espiritual, para conseguir mayor equilibrio y para rogar la ayuda divina.

HOMOSEXUALIDAD Y ENFERMEDAD

1. ¿Una enfermedad es algo denigrante? No. Todos los hombres están enfermos en algún momento de su vida. La enfermedad no es deseable, pero es inseparable de la condición humana. Un enfermo no es un ser indigno, sino un ser humano al que se debe cuidar más pues está en situación delicada.

2. ¿Un hombre defectuoso es odiable? No, no. Todos los hombres tienen algunos defectos. No existe una raza humana perfecta. Los defectos son defectos y por tanto perjudiciales, pero los seres humanos siguen siendo humanos aunque tengan defectos. No se debe odiar a nadie.

3. ¿Es indiferente usar el sexo de un modo u otro? Quizá sea éste el núcleo del problema. Hay dos posibilidades:

• Si en el sexto todo vale, y no hay limitación alguna, entonces cualquier uso sexual sería correcto: las prácticas homosexuales, el adulterio, la fornicación, el sexo con menores, etc. Según este planteamiento, un uso inteligente del sexo sería la prostitución, pues tendría la ventaja de proporcionar dinero.
• La otra posibilidad es considerar que el sexo tiene sus propias normas, y no puede usarse de cualquier modo, ni con cualquiera. Así se llega a la conclusión más acorde con la naturaleza humana: el sexo sólo debe usarse cada marido con su mujer, con apertura a la vida.

4. ¿La homosexualidad es una tendencia sexual como otra cualquiera? Las tendencias no se distinguen por ser tendencias sino por aquello a lo que inclinan. Y serán buenas o defectuosas según lo que intenten alcanzar. Por ejemplo, hay tendencias a la obesidad, al robo, a la música, a la ira, a la serenidad, a la mujer del vecino, al suicidio, etc. Unas son buenas y otras conviene dominarlas.

5. ¿La homosexualidad es una tendencia buena?

Aquí hay dos respuestas posibles.

• Quienes piensan que el sexo puede usarse de cualquier modo, consideran correctas las prácticas homosexuales.
• Quienes aceptan que el sexo tiene sus propias normas, consideran como regla más básica que sólo debe usarlo un hombre con una mujer. Y por tanto, la homosexualidad es una tendencia que debe corregirse o dominarse. Obviamente es la postura razonable.

6. ¿La homosexualidad es una enfermedad?

• Quienes piensan que el sexo puede usarse de cualquier modo, consideran la homosexualidad como un modo más, y no desean curarse, ni lo llaman enfermedad.
• Quienes ven que la homosexualidad es una tendencia anómala, la comparan con las inclinaciones al robo, al alcohol, al juego... Y por tanto la consideran un vicio, un defecto, o una enfermedad como la ludopatía o el alcoholismo.

7. ¿Cómo es mejor considerar la homosexualidad?

Veamos tres posibilidades.

• Considerarla una enfermedad tiene la ventaja de que se puede buscar el modo de curarse. Y de hecho hay psiquiatras que consiguen buenos resultados.
• Considerarlo un defecto o una anomalía tiene la ventaja de que se procurará corregirlo, y se evitará ejercitarlo.
• Considerarlo bueno no arregla el problema.

PREGUNTAS FRECUENTES

1. ¿Son comparables la homosexualidad y el alcoholismo?

• Tanto alcohólicos como homosexuales son seres humanos y merecen el correspondiente respeto. Esto no significa que las borracheras y las relaciones homosexuales sean correctas. Debe haber comprensión con las personas, pero no todas las acciones humanas son buenas.
• Tanto el alcoholismo como la homosexualidad son tendencias que deben dominarse.
• En ambos casos, si uno se deja llevar por su inclinación, le cuesta más controlarse en otras ocasiones.

2. ¿La homosexualidad es una tendencia natural? Depende de lo que se entienda por natural:

• Si natural se identifica con espontáneo, entonces la homosexualidad puede decirse natural, y lo mismo puede afirmarse del robo o asesinato cuando surgen a consecuencia de dejarse llevar por una tendencia. En este sentido habría que decir que no todo lo natural -espontáneo- es correcto. Para evitar confusiones, es mejor en estos casos hablar de espontáneo, reservando el término natural para lo siguiente.
• Si natural significa algo propio de la naturaleza humana, entonces la homosexualidad no es una inclinación natural, sino un fallo respecto a lo natural. Lo natural en la sexualidad humana es que un hombre se case con su mujer y tengan hijos. Si no nacen hijos, algo falla; si se une a varias mujeres, algo no va bien; etc.

3. ¿La homosexualidad es un defecto? La homosexualidad es una inclinación opuesta a lo natural en la sexualidad humana, y por tanto defectuosa. Cualquier persona posee cualidades y defectos variados, de modo que tener fallos es normal; pero los defectos son defectos, no habilidades.

4. ¿Y el orgullo gay? Cualquier orgullo es peligroso, perjudicial. Alardear de un problema no resuelve el problema, sino que impide la búsqueda de soluciones. En este caso, el orgullo les invita a reafirmarse en acciones que deterioran sus vidas.

5. ¿Ese orgullo no será un modo de mejorar la autoestima? Probablemente lo hagan por esto, pues la homosexualidad suele ir acompañada de baja autoestima. Pero la autoestima no mejora con el autoengaño, sino con la aceptación de la verdad y el esfuerzo en corregirse. La firmeza y constancia en el dominio propio generan auténtica satisfacción.

6. ¿Qué dice la Iglesia católica respecto a la homosexualidad? La Iglesia distingue entre personas y acciones. Recomienda comprensión con las personas, y a la vez advierte que los actos homosexuales son gravemente inmorales. La misma actitud se observa en la Iglesia hacia otros comportamientos incorrectos de tipo sexual o de cualquier clase: comprensión con las personas y claridad firme ante los errores, pues no es lo mismo obrar mal que obrar bien.

7. ¿Dónde se puede curar la homosexualidad? Hay muchos psicólogos y psiquiatras que ofrecen este servicio.

http://www.ideasrapidas.org/homosexualidad.htm

La homosexualidad en todos sus aspectos era, es y será muy cuestionada. Ya que algunos están en contra de esta postura, y otros la apoyan.

Los homosexuales reclaman tener los mismos derechos que cualquier otro ciudadano. Antes éstos no daban a conocer sus gustos por el mismo sexo, ya que era mal visto por el resto de la sociedad que los rodeaba. Estos eran discriminados y a veces apartados de la sociedad.

Hoy la psicología y la psiquiatría, ofrecen diferentes métodos para tratar de paliar esta inclinación sexual.

Lo último que se dio a conocer en esta materia fue la noticia de la media sanción de la Cámara de Diputados al proyecto de ley sobre el matrimonio homosexual, solo resta para que se convierta en Ley, la media sanción de la Cámara de Senadores.

Sol Balloni.

Revolucion sexual.

El término revolución sexual hace referencia al profundo cambio ocurrido en la segunda mitad del siglo xx en el mundo occidental en cuanto a la concepción de la moral sexual y el comportamiento sexual-humano en general. Popularmente el término se identifica con una liberalización de las costumbres y una creciente igualdad entre los sexos partiendo de las décadas de 1960 y 1970.
Las causas fueron: Las píldoras anticonceptivas (facilidad de obtención), surgimiento del feminismo, conversaciones y manifestaciones de orden sexual, surgimiento de los primeros bares de camareras haciendo topless y la desnudez. Aunque ciertos autores piensan que la revolución no consistió en una mayor variedad de comportamientos sexuales, sino en la simple aceptación publica de actitudes y practicas que eran considerados tabú.
La revolución sexual fue un hito muy importante para el feminismo, ya que se demandaban derechos, considerados por este grupo, como básicos para las mujeres, como el aborto y la píldora anticonceptiva.
Se abrieron debates en torno al poder erótico, se plantean críticas y alternativas a la monogamia, se empieza a cuestionar el placer vaginal y el machismo, así como la heteronomartividad.

Se publicaron los informes de Kinsey y de Master & Johnson como por ejemplo “Human sexual inadequaly” publicado en 1970.
Luego de postularon distintos puntos de vista: Primero la práctica de la sexualidad sin matrimonio: el llamado amor libre. Después, la práctica de la sexualidad sin la apertura al don de los hijos: la anticoncepción (1960) y el aborto (se legaliza en Estados Unidos en 1973). Luego la práctica de la sexualidad sin amor: hacer sexo, pornografía, etc. Más tarde la producción de hijos sin relación sexual: la llamada reproducción asistida (fecundación in Vitro, etc.). Por último, con el anticipo que significó la cultura unisex, y la incorporación del pensamiento feminista radical, se separó la sexualidad, de la persona: ya no hay varón y mujer.
En el año 1967 hubo un movimiento donde los hippies viven el llamado “verano del amor” donde aparece el lema “Hacer el amor y no la guerra”.
Además en 1974 se acepta la homosexualidad y se excluye como enfermedad mental.
Finalmente en 1978 nace el primer bebe probeta (con embarazo asistido).
http://16revolucionsexual.blogspot.com/ y
http://cunday.blogspot.com/

Entonces podemos afirmar que esta revolución produjo un cambio, produjo controversia y modifico a la sociedad, que en ese momento privatizaba el tema sexo, enseñaba a la sociedad a avergonzarse ante él, a tomarlo como tabú, a marginarlo, a considerarlo como algo malo, sucio, de mala gente en fin algo incorrecto.Hasta que en 1960 la juventud decidió dejar de lado los prejuicios y se levanta contra el tabu. Podemos afirmar que esta era la juventud hippie, que basaba sus vidas en ideales que querían alcanzar, así al armar esta revolución, este levantamiento, cambian el curso de la historia y de la sociedad.Podemos ver en la actualidad, en nuestra sociedad el tema sexo esta mas hablado y mas divulgado. La desnudes y el cuerpo ya no causan vergüenza o pudor, sino que es aceptado como algo más.Estemos a favor o en contra, lo compartamos o no esto esta presente en la sociedad actual y nos acompaña día tras día.


Marianela bapp.

Así comienza todo

Evolución de las relaciones sexuales.

En este primer post vamos a explicar el sexo como tabú

El sexo, desde los principios fue reprimido por culturas, sociedades y religiones. La primera en iniciar esta represión fue la judía, particularmente en las mujeres que eran consideradas objetos sexuales. Para el rígido Antiguo Testamento, la función de la mujer era procrear, perpetuar, y servir a los hijos del "pueblo elegido".
El cristianismo cambió esta visión con sus prédicas revolucionarias sobre el amor a los semejantes. Cuando fue hecho religión oficial del imperio romano, sin embargo, se convirtió en una fuerza política y, como tal, represiva. La versión pesimista del cristianismo comenzaría posteriormente a designar la sexualidad como algo impuro y despreciable.
El islamismo reprimió aún más ferozmente a las mujeres, y continúa esa injusta práctica hasta nuestros días. Lo prueban los velos y pesados rodajes que les obligan a llevar en los países donde es la religión oficial.
Algunos jerarcas religiosos que eran al mismo tiempo jefes políticos, creyeron que podrían mantener un dominio férreo sobre sus súbditos si eliminaban de sus mentes la necesidad de conseguir uno de los goces más altos que existen, el de la sexualidad. Pero tal represión nunca fue cien por ciento efectiva, ni todos los eclesiásticos fueron tan intolerantes en su consideración del amor erótico.
En el Oriente sucedía lo contrario. La sociedad buscaba el conocimiento y el desarrollo de las funciones sexuales, a pesar del ascetismo que recomendaban religiones como la budista. En la India se daba un caso parecido. Actualmente son famosos los libros sagrados del erotismo hindú, como el Kama Sutra, que enseñan las maneras de convertir el goce de la sexualidad en una experiencia casi mística.
Esto no quiere decir que en estas culturas el desarrollo de la sexualidad triunfara rotundamente. Las conveniencias políticas y las concepciones machistas mantenían gran número de costumbres atroces y represivas contra las mujeres y las clases más humildes. En Occidente, la represión político-religiosa de la sexualidad y sus manifestaciones se mantuvo hasta bien entrado el siglo XX.
Sin embargo, entre el siglo XVIII y el actual se dieron diferentes cambios en la mentalidad social. Algunos fueron espectaculares y otros poco perceptibles. Pero todos marcaron el camino hacia la revolución sexual, que ocurrió en la década del 1960 y desembocó en las actuales concepciones sobre este tema.
Fuente bibliográfica: http://www.sexologia.com , http://www.sexualidad.es y http://ecovisiones.cl

Podemos observar la diferencia entre cada cultura y cada religión. Como el sexo generó siempre controversia y curiosidad en las personas.

Pudimos ver como era en los comienzos a desligarse de el tabú en la llamada revolución sexual, el tema que trataremos en la próximo post.

Marian Garcia.

Presentacion

Somos alumnos de cuarto año del colegio Dante Alighieri de Escobar, creamos este blog con el fin de representar el cambio dado en la sociedad haciendo referencia a los que fueron temas Tabú y como estos dejaron de tratarse con especial cuidado, y pasaron a ser parte de las tareas cotidianas.
La palabra tabú designa a una conducta practicada por un grupo social, y esta es "prohibida". La "prohibición" es a un hecho natural, político, cultural o bien racial.
Años atrás romper un tabú hubiese sido considerado una falta a la sociedad que lo impone.
Ya estemos a favor o encontra de este cambio, debemos saber que estos temas dejaron de producir un impacto en la sociedad actual, ya que para nosotros es normal o cotidiano. Estos temas que ya no son "prohibidos", pueden ser practicados y difundidos libremente, sin sanción alguna.
Todos los miércoles de cada semana publicaremos nuevos post, tratando el tema planteado.